风水设计之玄空风水的理论根据

鸬鹚洲

[td] 研讨天文、地舆之学，在我国称为“堪舆”；堪舆徐行。雄以音知雌。——《淮南子·天文》。许君注:“堪,天道,舆,隧道。盖堪为高处,舆为下处。天高地下之义也。”传统地舆学以为山脉是地的运行之气，因而建房、造墓要乘赌气。气之来，要有水的领导，气之止，要有水做限制；气之聚，则不宜有风吹散；总之以躲风、得水为重，故堪舆又称“风水”。
风水学在我国传播长远，据“诗经.年夜雅。公刘章”所载，至少在商朝以前已经发生，至今约有3200年的汗青。一门学术传播这么久长而没有被时期所裁减，足以阐明此中必有其存在的来由和价值！然而，自上个世纪初的新文化活动以来，我国粹术界开端大批借助西学方式来收拾研讨传统文化，固然在废除封建的旧思惟方面取得了很年夜成绩，可是也同时对故国的可贵遗产发生了冲击。中医学就是典范的代表，就由于中医理论是重视阴阳五行生抑制化以求均衡及气脉经络运行等理论基本与西医的所谓科学概念分歧，一度被崇尚西学者斥为巫医，从北洋当局到公民当局，竟都几回再三明令取消。而传统的风水学，因为是以阴阳五行动基本，以看不见的地舆、山川磁场能量对人的吉凶祸福发生影响，加上传播长远，门派纷纷庞杂，内容也确切是

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群殴死999

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peibaishi

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水电工888

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